Makna dari Huruf Jawa

*** MAKNA DARI HURUF JAWA ***

1. Ha : Hananira sejatine wahananing Hyang.

Adanya pada hakekatnya adalah pendukung

Hyang …. wujud atau kebenaran.

2. Na : Nadyan ora kasad mata pasti ana.

Meskipun tidak nampak oleh mata, tetapi ia

pasti ada.

3. Ca : Careming Hyang yekti tan ceta wineca.

Nikmatnya Hyang yang sesungguhnya tak

(dapat) diuraikan dengan jelas

(mempergunakan kata-kata).

Karena tak ada sesuatu yang menyerupai

Hyang.

4. Ra : Rasakena rakete lan angganira.

Rasakanlah eratnya dengan badanmu.

5. Ka : Kawruhanan jiwa kongsi kurang

weweka.

Ketahuan dari jiwa jika kurang diusahakan.

6. Da : Dadi sasar yen sira nora waspada.

Jika tidak waspada (kau) akan menjadi sesat.

7. Ta : Tamatna prabaning Hyang Sing

Sasmita.

Perhatikanlah cahaya Hyang yang memberikan

isyarat.

8. Sa : Sasmitane kang kongsi bisa karasa.

Isyarat yang sampai dapat dirasakan.

9. Wa : Waspadalah wewadi kang sira gawa.

Lihatlah dengan seksama (sifat) batin

Sesungguhnya yang anda bawa.

10. La : Lalekna yen sira tumekeng lalis.

Lupakanlah pada waktu anda sampai pada

kematian.

11. Pa : Patisasar tan wus manggyapapa.

Kematian sesat yang tak sampai pada tujuan

Akan menjumpai kesengsaraan.

12. Dha : Dhasar beda lan kang wus kalis ing

godha.

Pada dasarnya berbeda dengan (orang) yang

telah

Tak terpengaruh oleh godaan.

13. Ja : Jangkane mung jenak jemjeming

jiwaraga.

Rencana tindakannya, hanya tahan tenteram

Didalam kebesaran jiwa.

14. Ya : Yatnanana liyep luyuting pralaya.

Lihatlah dalam keadaan lupa-lupa ingat

Mengaburnya pralaya/kematian.

15. Nya : Nyata sonya nyenyet lebeting

kadonyan.

Nyata (bahwa) sunyi senyap (segala) jejak

keduniawian.

16. Ma : Madyen ngalam perantunan aja

samara.

Ditengah “ngalam perantunan” janganlah

ragu-ragu.

17. Ga : Gayuhaning tanaliyan jung sarwa

arga.

Tak ada lain yang hendak dicapai kecuali

segala

“Gunung” atau “jamuan”.

18. Ba : Bali murba wisesa ing njero njaba.

Kembali mengatur menguasai (segi) luar dan

dalam.

19. Tha : Thukulane widadarja tebah nistha.

Tumbuhnya kekuatan hukum menembus

Kerendahan/kehinaan.

20. Nga : Ngarah-arah ing reh mardi-

mardiningrat.

Berhati-hati dalam merencanakan pengaturan-

Mengatur dunia.

Uraian mengenai 20 petunjuk

“Aksara” – dari serat sastra gending;

Karya Sultan Agung Prabu Anyakrakusuma.

*** Bahasa Jawa ***

“Kawuri pangertine Hyang, taduhira sastra

Kalawan gending, sokur yen wus sami rujuk

Nadyan aksara jawa, datan kari saking

gending

Asalipun, gending wit purbaning kala,

Kadya kang wus kocap pinuji”.

Bahasa Indonesia.

“Pemusatan diri pada Hyang, petunjuknya

berupa sastra

(Syariat) dan bunyi gending (Manipat). Jika

telah disepakati

(Bersama), meskipun aksara jiwa tidak

meninggalkan bunyi

gending asalnya, bunyi gending sejak jaman

purbakala,

Seperti yang telah diucapkan terdahulu.”

*** Bahasa Jawa***

“Kadya sastra kalidasa, wit pangestu tuduh

kareping puji,

Puji asaling tumuwuh, mirit sang akadiyat,

ponang :

Ha na ca ra ka : pituduhipun, dene kang :

Da ta sa wa la; kagetyan ingkang pinuji”.

Bahasa Indonesia

“Seperti halnya sastra (aksara jawa) yang dua

puluh

(Adalah) sebagai pemula untuk mencapai

kebenaran,

Yang mempatkan petunjuk akan makna puji,

Serta puji kepada segala sumber yang tumbuh

(Atau hidup); memberikan (mirit) ajaran

akadiyat

Berupa ha na ca ra ka, petunjuknya.

Sedang da ta sa wa la, adalah berarti kepada

(Kepada Tuhan) yang dipuji”.

*** Bahasa Jawa***

“Wadat jati kang rinasan, ponang:

Pa da ja ya nya; angyekteni, kang tuduh

Lan kang tinuduh, pada santosanira,

Wahanane wakhadiyat pembilipun, dene kang :

Ma ga ba ta nga, wus kenyatan jatining sir”

Bahasa Indonesia

“Wadat jati yang dirasakan berupa:

Pa da ja ya nya; adalah yang menyaksikan

Bahwa yang memberi dan yang diberi petunjuk

Adalah sama teguhnya; tujuannya (adalah)

Mendukung dan akhadiyat, sedang:

Ma ga ba ta nga (berarti) sudah menjadi

nyata

(Keadaan) sir yang sejati?’.

*** Bahasa Jawa***

“Pratandane Manikmaya, wus kenyatan kawruh

Arah sayekti, iku wus akiring tuduh,

Manikmaya

An taya, kumpuling tyas alam arwah

pambilipun,

Iku witing ana akal, akire Hyang Maha Manik”.

Bahasa Indonesia.

“Tanda (daripada) Manikmaya (terlihat)

Juga sudah nyata pengetahuan akan tujuan

Yang sesungguhnya, itulah akhir dari pada

petunjuk;

Manik Maya adalah Tiada/Taya (suwung)

(yaitu)

Bersatunya hati dengan alam arwah;

Itulah saat mulanya ada akal, dan

Adalah akhir dari pada Hyang Maha Manik”.

***************

Bahasa Jawa.

“Awale Hyang Manikmaya,

Gaibe tan kena winoring tulis,

Tan arah gon tan dunung,

Tan pesti akir awal,

Manembahing manuksmeng rasa pandulu,

Rajem lir hudaya retna,

Trus wening datanpa tepi”.

Bahasa Indonesia.

“Kegaiban dari awal Hyang Manikmaya

Tak dapat diramu atau diungkap dengan

tulisan,

Tiada awal dan tiada tempat, tiada arah dan

tiada akhir;

Sembahnya (dengan) melebur ke dalam rasa

penglihatan,

(Bersifat) tajam bagaikan pucuk manikam,

Jernih tembus tak bertepi”.

*** Bahasa Jawa***

“Iku telenging paningal,

Surah sane kang sastra kalih desi,

Lan mirit sipati rong puluh,

Sipat kahananing dat,

Ponang akan durung ana ananipun

Kababaring gending akal,

Manikmaya wus kang ngelmi”.

Bahasa Indonesia

“Itulah pusat penglihatan,

Makna daripada dua puluh aksara,

Dan (juga) mengajarkan sifat dua puluh,

Sifat keadaan Dat, ketika akal belum mengada

(Ada) terurai dalam kata-kata (yang)

Menyatakan akal, Manikmaya itulah Ngelmi”..

17.

Arti Ho No Co Ro Ko

Sejatinya, jati diri semua manusia pada

Dasarnya adalah sama.

Ya cuma kelihatannya saja berbeda-beda.

Jati dirinnya manusia tumrap orang Jawa

yaitu:

Ho No Co Ro Ko.

Do To So Wo Lo.

Po Dho Jo Yo Nyo.

Mo Go Bo Tho Ngo.

Huruf-huruf jawa yang jumlahnya ada 20 buah

huruf

Itu bukanlah tiada artinya,

Namun sebaliknya, penuh banyak arti dan

makna.

Berikut ini penjelan dan makna huruf Jawa

tersebut.

. Makna Ho No Co Ro Ko.

Arti bahasa Jawa adalah Ono Utusan.

Arti dalam bahasa Indonesia adalah Ada

Utusan.

Maknanya:

Setiap orang itu harus merasa bahwa dirinya

adalah

Utusan Allah SWT, yaitu Khalifah Fil Ardhi,

Menjadi khalifah di muka bumi ini.

2. Makna Do To So Wo Lo.

Arti dalam Bahasa Jawa adalah data

Utowo anane bedo-bedo.

Arti bahasa Indonesian adalah

Keberadaannya tidak Sama alias beda-beda

Antara orang yang satu dengan orang yang

lain.

Dibagi menjadi 2 makna, yaitu:

Orangnya sama tapi Beda datanya.

Misalnya saja kalau orang Jepang

Dahulu pendek-pendek, sekarang sudah

Bertubuh tinggi-tinggi,

Kalau dahulu wanita dalam berdandan

Memakai sewek atau jarik sekarang

Sudah memakai celana.

Kemampuannya tidak sama.

3. Makna Po Do Jo Yo Nyo.

Arti dalam Bahasa Jawa adalah

Senajan kahanane bedo-bedo

Nanging podho joyone.

Arti dalam Bahasa Indonesia

Adalah Meskipun beda keahlian atau

Pekerjaan namun semua bisa saja berjaya.

. Makna Mo Go Bo Tho Ngo.

Arti bahasa Jawa adalah Monggo Sak Kerso.

Arti dalam Bahasa Indoensia adalah

Terserah mana yang akan dilakukan.

Tapi ingat, semua pasti ada resikonya.

Tuh kan, huruf Jawa yang sering kita dengar

itu ternyata sangat identik sekali dengan

Al Qur’an atau mungkin kitab suci yang lain.

Wallahu A’lam.

Jadi, jati dirinya orang Jawa harusnya

Juga sama dengan jati diri negara atau

Suku lain karena wong sing nitahke

Yoiku Aloh SWT, dan buku petunjuknya

Juga sama yoiku Al Qur’an.

Kalau masih belum begitu,

Ya mungkin itu masih dalam proses.

Anda mungkin juga meminati:

Ho No Co Ro Ko

Banyaknya dan Arti Huruf Jawa

Kamus Kecik Narapraja

Arti Kembang Sepasang

Arti Pathet dan Wilet

HAnaira sejatine wahananing Hyang.

NAdyan ora kasad mata pasti ana.

CAreming Hyang yekti lan cetha wineca.

RAsakna rakete lan angganira.

KAwruhana ywa kongsi kurang wiweka.

DAdi sasar yen sira ora waspada.

TAmatna prabaning Hyang sung sasmita.

SAsmitane kang kongsi bisa karasa.

WAspadana wewedi kang sira gawa.

LAlekna yen sira tumeka lalis.

PAti sasar tan wun manggya papa.

DHAsar beda lan kang wusa kalis ing godha.

JAngkane mung jenak jenjeming jiwara.

Yitnanana liyep luyuting pralaya.

NYAta sonya nyeyet lebeting kadonyan.

MAdyeng ngalam parantunan away samar.

GAyuhane tan ana liyan mung sarwa arga.

BAli murba misesa ing jero jaba.

THUkulane widadarja tebah nistha.

NGArah-arah ing reh mardi –mardiningrat.

Kalau kita sebagai anak bangsa mampu

Mengaplikasikan warisan budaya leluhur

Kita tersebut dalam kehidupan sehari-hari,

Kita tidak usah khawatir ada masalah korupsi,

Kolusi dan nepotisme.

Mari kita sebagai anak bangsa sama-sama

GAYUH HAYU-HAYUNING BAWANA.

Demi masa depan anak cucu kita.

WEDARAN DARI KALIMAT

Dalam bentuk persenggamahan

Sbg kewajiban/utusan kelangsungan hidup

manusia:

HO NO CO RO KO : Ada utusan,

bahwa laki-laki dan perempuan adalah

Utusan dari Tuhan di kehidupan dunia ini.

DO TO SO WO LO : Saling bertengkar,

Dari kedua utusan itu terjalin sebuah

pertempuran rasa.

PO DHO JO YO NYO : Sama saktinya,

Kedua belah pihak sama-sama sakti/kuat

Dalam pertempuran rasa.

MO GO BO THO NGO : Semua menjadi

bangkai/

Meninggal, setelah rasa sudah masing-masing

di dapatkan,

Maka keduanya lemah tidal punya kekuatan.

Wedaran tsb adalah bentuk penggambaran

Persetubuhan manusia untuk mendapatkan

keturunan.

Inilah kewajiban dari Tuhan untuk manusia,

Sebagai penerus kehidupan di dunia

Yang mengemban amanah sebagai

Kalifatullah.

Semoga dari wedaran-wedaran Ha Na Ca Ra

Ka

Dapat menambah kekayaan kasanah dan

Pemahaman terhadap Budaya kita. Semoga

bermanfaat.